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- 유럽의 개기일식과 전력난 2026년 8월 12일 유럽 개기일식이 던진 뜻밖의 경고. 폭염과 가뭄으로 이미 한계에 다다른 전력망이 태양광 발전 감소와 맞닥뜨리며 드러난 현대 문명의 복합 위기와 자연과 기술의 절묘한 연결망을 살펴봅니다. 2026년 8월 12일, 유럽의 많은 사람들은 하늘을 바라보았다.달이 태양 앞으로 천천히 들어왔다. 밝았던 하늘이 어두워지고 기온이 내려가며, 평소에는 경험하기 어려운 낯선 저녁이 찾아왔다. 사람들은 거리와 광장으로 나와 안경을 쓰고 하늘을 올려다보았다.개기일식.인간이 만들어낼 수 없는 거대한 우주의 공연이었다.그런데 같은 시간, 어떤 사람들은 하늘이 아니라 컴퓨터 화면을 바라보고 있었다.유럽 각국의 전력망을 관리하는 사람들이었다.그들에게 태양이 사라진다는 것은 낭만적인..
사랑을 위대하게 만든 것은 사랑이었을까, 아니면 그 사랑을 가로막았던 세상이었을까. 만약 로미오와 줄리엣의 부모가 두 사람의 결혼을 흔쾌히 허락했다면, 우리는 오늘도 그들의 이름을 기억하고 있을까. 아마 아닐 것이다. 그들은 베로나의 어느 평범한 부부로 살아갔을지 모른다. 아이를 낳고, 다투고, 화해하며 늙어 갔을 것이다. 그것은 분명 행복한 삶이었겠지만, 셰익스피어의 비극처럼 수백 년 동안 사람들의 마음을 흔드는 이야기가 되지는 못했을 것이다.우리가 기억하는 것은 사랑만이 아니다. 그 사랑을 끝없이 방해했던 세상이다. 원수 집안이라는 운명, 부모의 반대, 비밀스러운 만남, 추방, 전달되지 못한 편지, 치명적인 오해. 사랑은 앞으로 한 걸음 내디딜 때마다 더 높은 벽과 마주했다. 그리고 그 벽이, 사랑..
아침 커피를 한 모금 마시며 시간표를 펼쳤다.약먹기산책명상스트래칭책읽기글쓰기식단표방청소책상정리 나는 한참 동안 그 종이를 바라보다가 혼자 웃었다."이건 일정표가 아니라 병원 처방전이나 수행계획이잖아."누가 시킨 것도 아니다.은퇴를 하면 건강을 지켜야 한다는 말을 너무 많이 들었다.걷고, 먹고, 자고, 운동하고, 몸을 관리하고, 마음을 다스리라는 이야기들.틀린 말은 하나도 없다.하지만 이상하게도 그 시간표를 보고 있으면 내일이 기다려지지 않았다.나는 연필을 든다.'운동하기.' 그 옆에 조그맣게 적는다. '탁구.''산책.' 옆에 다시 적는다. '꽃 많은 길.''독서.' '동네 카페.''글쓰기.' '버스 종점 다녀온 이야기.'조금 전까지만 해도 해야 할 일들이었던 것들이 갑자기 하고 싶은 일처럼 보이기 시작..
"다리 떨지 마, 복 나간다!"어릴 적 다리를 흔들거릴 때마다 어른들에게 한 번쯤 들어보셨을 법한 말입니다. 그런데 이 흔한 말에 상상을 초월하는(?) 유래가 있다는 이야기, 들어보셨나요?오늘은 재미있는 언어유희부터 진짜 역사적·종교적 배경, 그리고 현대 의학이 말하는 반전 사실까지 깔끔하게 정리해 드립니다.1. "다리 떨지 마, 봉낙아!" (믿거나 말거나)소문으로 돌고 있는 유머러스한 유래 이야기부터 시작해 볼까요?옛날 옛적, 유난히 다리를 심하게 떠는 '봉낙'이라는 아이가 살았습니다.이를 보다 못한 어머니가 참다못해 외쳤죠."다리 떨지 마, 봉낙아!"이 말이 입에서 입으로 전해져 "다리 떨면 복 나가"가 되었다는 이야기!물론 이는 실제 어원이 아닌 발음의 유사성을 이용한 언어유희(Folk Etymol..
유시민의 최근 화법을 '분열과 낙인의 언어'로 짚어본다. 설명이 규정이 되고, 규정이 낙인이 될 때 정치평론은 무엇을 잃는가. 유시민은 오랫동안 한국 사회에서 가장 뛰어난 언어 구사력을 가진 정치평론가 가운데 한사람으로 평가받아 왔다. 그의 비유는 날카롭고, 복잡한 현실을 단순한 이미지로 압축하는 능력은 탁월했다. 윤석열 전 대통령을 '침팬지 전형'이라는 틀로 설명했을 때도 많은 사람들은 그 비유의 적절성과 통찰력에 감탄했다. 정치적 찬반과는 별개로, 하나의 현상을 하나의 이미지로 응축시키는 능력은 분명 그의 장기였다.그러나 최근 그의 언어는 설명의 언어에서 규정의 언어로, 규정의 언어에서 낙인의 언어로 이동하고 있다는 인상을 지우기 어렵다.최근 이재명 대통령 주변 인사들을 A, B, C 그룹으로 분..
[정치시론] 유시민의 '재건축론'과 진보의 언어 6 📚 〈유시민의 '재건축론'〉 시리즈 (에필로그) 1편. 재건축론과 프레임전쟁 · 2편. 진보의 가치는 누구의 것인가 · 3편. 2030세대는 왜 멀어졌는가 · 4편. 극우의 시대, 보수는 진보의 적이 아니다 — 슈미트의 정치철학으로 다시 읽기 · 5편. 종합 — 무엇을 허물고 무엇을 남길 것인가 · 에필로그. 민주주의에서 비판은 어떤 언어여야 하는가 이 글은 본 시리즈의 큰 틀(진보의 가치, 세대, 극우와 민주주의)에서는 다소 벗어난, 유시민이라는 논객 개인의 발언 방식에 대한 세부 비평이다. 그러나 시리즈를 마무리하면서 이 문제를 따로 짚는 이유는, 그것이 특정 논객 개인에 대한 평가를 넘어 민주주의 사회에서 정치적 비판은 어떤 언어를 가져야..